1 мая 1886 года чикагские рабочие организовали массовую забастовку с требованием 8-часового рабочего дня. Условия труда тогда были достаточно тяжелыми: низкая заработная плата, продолжительность рабочего дня в 12—15 часов, использование детского труда, отсутствие социальных гарантий[1]. В забастовке участвовало 350 тысяч американских рабочих, в том числе в Нью-Йорке 10 тысяч[2], в Детройте 11 тысяч[3], центром сопротивления стал Чикаго, в котором в забастовке участвовало около 40 тысяч рабочих[4]. После первомайской забастовки на одном из заводов Чикаго были уволены 1,5 тысячи рабочих. Возмущённые рабочие объявили ещё одну забастовку. Через два дня на завод прибыли штрейкбрехеры. Их встретили митингом у проходной, но полиция разогнала его, используя оружие. Четыре человека были убиты, десятки ранены. 1 мая 1886 года анархические организации США и Канады устроили ряд митингов и демонстраций. По этому дню, в память о казнённых анархистах, Парижский конгресс II Интернационала объявил 1 мая Днём солидарности рабочих всего мира и предложил ежегодно отмечать его демонстрациями с социальными требованиями...
Эпидемия Чумы 1812 года Самая страшная эпидемия-чума. Она началась в августе, вскоре после заключения мирного договора между Российской и Османской империями. Торговля сделалась свободной и целые стаи коммерческих судов из турецких портов хлынули в Одесский порт. 2 августа одесский полицмейстер Мавромихали собрал всех медиков на совещание по случаю эпидемии, случившейся в театральном доме ( гостиница для актеров), в котором в тот момент жила, гастролирующая в Одессе, итальянская оперная труппа.
Учитывая историческую роль казачества в становлении украинской государственности и с целью взаимодействия органов исполнительной власти и казацких общественных организаций в осуществлении мероприятий по возрождению и развитию исторических, патриотических, хозяйственных традиций Украинского казачества разработан Проект создания национального заповедника истории православия и православной культуры Причерноморья «Козацька спадщина України», а также разработан туристический маршрут «От родословия к истории Отечества». Проект создан в честь 1025 –летия Крещение Руси-Украины (28 июля 2013 г.) Девиз проекта: «… для возрождения Украины необходимо возвратится к своим духовным истокам. Не только возведенные человеком памятники истории и культуры, а в первую очередь природные творения должны охраняться людьми и Законом. Уникальный природный ландшафт Украины и неповторимые рекреационные зоны, их популяризация будут способствовать духовному подъему нации.
В конце 80-х – в начале 90-х годов прошлого столетия известный одесский историк Анатолий Бачинский обратил внимание на то, что множество каменных крестов из ракушечника, которые стоят на кладбищах в десятках сёл вблизи Одессы, безусловно, являются казацкими. В 2006 году профессор Елена Бачинская произвела поисковые работы в девяти сёлах Коминтерновского района вдоль берега Тилигульского лимана. Целью экспедиции было найти и описать каменные кресты на кладбищах сёл Коминтерновского района, где было выявлено 350 крестов и надгробных памятников конца XVIII – середины XX столетия. И стоят они как хранители национальной памяти казацкой Украины. Изучение этих исторических объектов и привело к мысли о создании именно на землях вблизи Тилигульского лимана, в Коминтерновском районе Одесской области, на бывших Тилигуло-Балайских окрестностях туристического маршрута "Чумацький шлях". Современная Старокиевская трасса была важным участком торгового тракта, под названием "Чумацький шлях", известного ещё по летописи XV столетия, с обозначением конечных пунктов этого древнего маршрута: от Качибея (будущей Одессы) на Брацлав и Киев. На протяжении столетий Хаджибей (Одесса) оставался одним из главных мест добычи соли в Украине, а с XIX столетия именно эта дорога связывала с портом и далее морем с внешним миром.
Учитывая историческую роль казачества в становлении украинской государственности и с целью взаимодействия органов исполнительной власти и казацких общественных организаций в осуществлении мероприятий по возрождению и развитию исторических, патриотических, хозяйственных традиций Украинского казачества разработан проект Создания Национального Исторического Заповедника "Казацко-православной славы" на территории Коминтерновского района Одесской области (историческое название – Тилигуло-Балайские окрестности). Ссылаясь на историческую справку от 08.09.06, за №0066087 Декана исторического факультета ОНУ им. И.И. Мечникова, Кандидата Исторических наук, доцента Кушнира В.Г., составленную для краеведов Коминтерновского района, воспоминания о стычках казаков с татарами на Тилигуле начинаются с XVI столетия (письма польского гетмана Жолкевского).
Чумка. В прошлом – Чумная гора. Чумка - ставьте ударение на первом слоге. Одна из трех одесских гор, которые с полным основанием можно назвать холмами; высотой они не отличаются. Но поскольку ничего более высокого в нашем городе нет, у нас возвышаются горы: Шкодова – на Пересыпи, Жевахова – на поселке Большевик, и Чумка – напротив Канатного завода, на Водопроводной улице.Чумка – единственная в Одессе искусственная гора, ее высота - всего около 8 метров. Остатки былой роскоши. В объёме всего то около сорока тысяч кубов грунта, костей, городского мусора, дохлых домашних животных и неимоверных сокровищ, которые никто никогда не найдет.
Танкер, что швартуется в Нефтегавани на 1-м причале, мог бы увезти Чумку в Турцию за один раз . Почему в Турцию? Чума пришла в Одессу как раз оттуда.
Посвящается 20-ЛЕТИЮ памяти казаков-добровольцев, погибших в военных конфликтах 1992-1993 гг. в Приднестровья и Абхазии… Крестный ход планируется по маршруту перехода казаками на Кубань в 1992-1993-1994 гг. Инициатор: атаман ВВКЧ Дрямин О., Приднестровкие казаки, при поддержке атамана ВГО «Православное казачество» Коломийцева, Клуба женшин-аграриев «Хуторяночка» Клебановой
В конце 80-х – в начале 90-х годов прошлого столетия известный одесский историк Анатолий Бачинский обратил внимание на то, что множество каменных крестов из ракушечника, которые стоят на кладбищах в десятках сёл вблизи Одессы, безусловно, являются казацкими. В 2006 году профессор Елена Бачинская совместно с казаками Черноморского гайдамацкого объединения Украинского казачества произвела поисковые работы в девяти сёлах Коминтерновского района вдоль берега Тилигульского лимана. Целью экспедиции было найти и описать каменные кресты на кладбищах сёл Коминтерновского района, где было выявлено 350 крестов и надгробных памятников конца XVIII – середины XX столетия. И стоят они как хранители национальной памяти казацкой Украины.
Проект создан в честь дня Крещение Руси-Украины. ПРОЕКТ СОЗДАНИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ЗАПОВЕДНИКА ИСТОРИИ СЛАВЯНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ И ТУРИСТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА ТИЛИГУЛЬСКОГО ПРИЛИМАНЬЯ