Темное тревожное море. Водный маршрут, по которому с большой вероятностью должны проходить вражеские немецкие суда. И вот одно из них показалось на горизонте…
3 июля 1941 года в уже неделю находящийся в руках немцев Минск на малой скорости въехал советский танк Т-28. Уже запуганные оккупационными властями местные жители с удивлением смотрели, как трехбашенная машина, вооруженная пушкой и четырьмя пулеметами, смело двигалась в направлении центра города.
История нашего края тесно связана с казачеством и Краснодарским краем РФ. Черноморские казаки, ветераны Запорожской Сечи, принимали участие в окончательном освобождении нашего края от турецких захватчиков в XVIII веке. Здесь селились. Позже Черноморские казаки ушли на Кубань, где продолжили службу, создав новое казацкое войско – Кубанское. В Великую Отечественную войну кубанские казаки, в составе 4-го гвардейского Кубанского казачьего кавалерийского корпуса, приняли участие в освобождении нашего края от новых захватчиков – теперь немецко-румынских. Успешные действия Кубанских казаков генерал-лейтенанта И. Плиева не только вынудили оккупантов спешно покинуть Одессу, но и не позволили им превратить наш город в руины. 1-12 апреля 1944 года в земле Одесщины сложили свои головы многие гвардейцы-кубанцы 4-го гвардейского Кубанского кавалерийского корпуса. Ныне их имена известны.
Занесение в список «чёрной доски» — в противоположность «красной доске» («доске почёта») обозначало налагание санкций для провинившихся (от лишения премий, наложения штрафов едой до прямых репрессий — депортации, принудительных работ, расстрела), а для остальных — мерой устрашения. В эти списки вносили как отдельных лиц, так и целые коллективы, населённые пункты и целые районы.
в народной среде в курительные смеси добавляли также травы, имеющие сомнительное с точки зрения практической медицины значение, но имевшие большое значение для самих казаков, согласно народным верованиям, в связи с их специфической деятельностью. Считалось, например, что:
Знамя - символ войскового и полкового объединения. Святыня, за которую казак обязан биться, не щадя жизни, не допуская его оскорбления или осквернения.
В соответствии с пунктом 20 Положения о привлечении членов казачьих обществ к государственной и иной службе, утвержденного Указом Президента Российской Федерации от 16 апреля 1996 г. №563 «О порядке привлечения членов казачьих обществ к государственной и иной службе», постановляю: